Адам Человек

В этом рассуждении, я затрагиваю тему причины падения и востоновления человека, кто такой человек, и зачем человек.

То, о чем я хотел бы порассуждать, фактически является историей человека, человека как творения или сына Божьего. И для начала я хотел бы оговорить одну мысль. Считаю ее очень важной.

И так, кто же такой Адам?

Адам — это двое как один, это мужчина и женщина!

Адам в синодальном тексте обычно переводят - человек.

Быт.1:27         И сотворил Бог человека (АДАМ) по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину (Захар) и женщину (Никева) сотворил их.

Для тех, кто не следил за более ранними рассуждениями, Захар это в переводе означает – память, а Никева – точное.

Хочу обратить внимание, Адам – человек, это мужчина и женщина, а никак не женщина и женщина, и никак не мужчина и мужчина. Тем более не сам мужчина и не сама женщина, а только вместе в состоянии брака они являются Адам – человек. Адам еще раз повторю это мужчина и женщина как одно целое.

Вне брака мужчина это 50%

Вне брака женщина это 50%

В браке мужчина 100%

В браке женщина 100%

Потому в браке человек приобретает 200%.

И мужчина, и женщина в браке несут в себе целого Адама.

1Коринф.11:11, впрочем, ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.

Брак как идея, заложенная Творцом, есть идея стремления к совершенству, и для этого

Творец и наделил такой арифметикой человека, сделав его в браке полноценным и действенным.

Как говорит пословица: за успешным мужчиной всегда стоит не менее успешная женщина, и они абсолютно равны (целостные), ибо вместе они и есть АДАМ!

Фактически мы сейчас рассмотрим развитие Адама от момента сотворения, до момента спасения.

 

Сотворение                                                                                                                                                   спасение

 

Постараюсь пройти этот путь последовательно и с пояснениями.

Сотворение, сотворение Адама начинается отнюдь не с шестого дня, а намного раньше, а с шестого дня мы видим того Адама что нам привычен и понятен, в лице мужчины и женщины.

Творение:

                Быт 2:4-7 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Из этого отрывка второй главы мы видим, что сотворение Адама происходит не в шестой день, а когда еще даже зелени не было на земле, что соответствует второму дню, ведь согласно первой главы, трава и деревья появляются на третий день.

Быт 1:11-13 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.

Но что важно, это безусловно не тот Адам что появляется в шестой день, во второй день мы видим Адама как некое существо что по сути является одним не разделенным, и главное духовным Адамом!

Быт 26:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Рассмотрим каждое слово:

                01 Создал: יָצַר   Транслитерация: yâtsar             : формировать.

                02 Господь: יְהֹוָה              Транслитерация: yhvh                                : Я тот, кто буду

                03 Бог: אֱלֹהִים    Транслитерация: 'ĕlôhı̂ym         : Всесильный

                04 Человека: אָדָם Транслитерация: 'âdâm       : от земли

                05 Прах: עָפָר        Транслитерация: ‛âphâr          : пыль, прах, сухая земля.

                06 Земля: אֲדָמָה   Транслитерация: 'ădâmâh     : почва, страна.

                07 Вдунул: נָפַח    Транслитерация: nâphach      : Душа животная.

                08 Лицо: אַף          Транслитерация: 'aph              : ноздри.

                09 Дыхание: נְשָׁמָהТранслитерация: ne shâmâh: душа небесная.

                10 Жизнь: חָי         Транслитерация: chay             : жизнь, однокоренное Хава – Ева.

                11 Душа: נָ֫פֶשׁ       Транслитерация: nephesh     : личность.

Адам

 Я не могу с полной уверенностью сказать, что это был за человек, было ли это моногамное существо, или это была вообще некая духовная личность (например, Иисус – Слово), не знаю, главное, что это был иной АДАМ нежели после шестого дня. Думаю, что и смотрел Он на жизнь или мир совершенно иным образом, нежели после разделения. Ведь он занимался творчеством, продолжая делать то что повелел ему Творец. Возделыванием сада, раздачей имен творению, и главное, он был послушен Отцу Небес во всем.

               Что же произошло, откуда падение и почему так стало?

               Займемся предысторией, Адам как я уже говорил был послушен Отцу, ибо носил в своем духе – своей душе Нешама Хаим, Имя Создателя! И как я уже говорил, я не могу сказать, как он выглядел, и что из себя представлял, могу лишь догадаться что он был тем элоимами что занимался сотворчеством, и как я уже предполагал, думаю, что это было СЛОВО!

Иоанна 1:1-4 в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков (АДАМА).

Но вот что интересно, похоже, что не было развития, была некая идиллия, идиллия вне выбора, что и не развивала события.

Вот тут-то и делает Творец шаг, шаг к тому чтоб изменить эту ситуацию, и начинается это с того что дает Адаму свободу принятия решений. Начинает Он с того что дает заповедь, заповедь что регламентирует поведение Адама.

Быт. 2:15-17 И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Сказать, что выбора у Адама до этого не было, не скажу, ведь древо жизни, или древо познания добра и зла уже было в саду, просто Адам не обращал на него внимания. Отец Небес акцентировал внимание Адама на древо, акцентировал тем что сказал:

от дерева познания добра и зла не ешь от него!

Другими словами, сделав запрет, Творец фактически подвинул Адама к выбору. Но Адам был целостен, и не стал ничего предпринимать. Тогда Творец делает шаг, что фактически опускает Адама до уровня всех животных, разделяя его не только по половому признаку, но и по внутреннему содержанию души, на Захар и Никева, память и точное, а также в логику и эмоции. Таким образом Он стремится к тому чтоб эти две сущности стремились к соединению, и уже к выбору и творчеству после выбора. Причем плодом их творчества будет не только преобразование мира, но в первую очередь новый Адам, рожденный, а не сотворенный.

От Луки 1:30-33 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

Но продолжим то что произошло далее, далее происходит событие что в корне меняет жизнь Адама, то чего он вряд ли ожидал, хотя и догадывался, рассматривая животный мир в саду Эдема.

Быт.2:18 И сказал ЯХВХ Эло’им: не хорошо быть Адаму одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

Помощник: עֵ֫זֶר                               Транслитерация: ‛êzer                Стоящая напротив, или рассматривающая поступки, или слушая что говорит, помогает исправится, имея в себе точное.

Вот мы видим, что Творец желает создать из одного двух, причем второй более совершенен потому что последний в процессе творения, и потому что наделен качеством видеть, видеть и поддерживать в творчестве. И думаю, что слово Езер не имеет в полном смысле конкретно женщину, думаю и мужчина, и женщина вполне справляются с этим заданием видеть и поддерживать, просто в жене это связанно с рождением ребенка. Желанием того чтоб в ребенке проявился новый Адам, Адам что в последствии родился от Марии Иисус.

Хочу заметить, что прежде чем разделять Адама на мужчину и женщину, творец повелел дать имена, как понимаю это было как обязательное действие для развития Адама.

Быт. 2:19,20 ЯХВХ Эло’им образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к Адаму, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек Адам имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

Мы видим, что сначала появилась идея, мысль о том, что б создать помощника, а сам Адам увидел это через рассматривание и потому как давал имена животным.

Что же произошло дальше, дальше Творец совершает действие в направлении Адама, после которого Адам уже никогда не был таким как он был до этого дня. И вполне возможно, что в памяти Адама до сих пор есть та память, память состояния духовного целостного Адама, что по сути и тянет Его к браку и воссоединению и целостности посредством любви.

Рассмотрим, как это звучит в Писании, но дам перевод еврейского толкователя Левин Йона Ленц: Быт. 2:21-25 .         И навёл Ашем Эло 'им сон на Адама; и спал, и взял одну из сторон его, и закрыл плотью то место.            И перестроил Ашем Эло 'им сторону, которую взял от Адама, в женщину, и привел её к Адаму.   И сказал Адам: на этот раз - кость из костей моих и плоть из плоти моей; эта будет называться женщина, потому что от мужчины взята эта.    Поэтому оставит мужчина отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей, и станут плотью одной. . И были они оба обнаженными, Адам и жена его, и не задержались.

Вот тут-то мы и наблюдаем появление того самого Адама, адама шестого дня что так близок и знаком нам, Адама что уже не являлся целым, а был разделен и причем имея свободу выбора все время чего-то ищет. Причем обнаженность это не голые, а беззащитные, не способные ясно оценить ситуацию.

И вот что мы наблюдаем, мы наблюдаем что Муж дает имя жена, и берет над ней власть, она же, будучи эмоциональна и имея свободу выбора следует своим желаниям. Он не дает ей точного повеления Отца, хотя он и память, и должен передать слова Творца о древе познания добра и зла точно, это не происходит, ведь идеей точного наделена женщина, им бы сесть и поговорить, но это могло бы быть если бы не плоть. Имея свободу выбора, они говорят не все и недостаточно правильно. Видим мы это у древа, он не мешает ей вкусить и не дает более точного слова о древе, она, будучи водима Нахашем – виляющим или своей животной природой, следуя свободе выбора, принимает решение вкусить, ибо эмоции ее на это толкают. Более того, ее животная природа – Нахаш конечно искажает слово, слово данное Творцом о древе. Ведь после разделения, у них на двоих осталось не разделенным одно, это Нахаш или нефеш хая, животная природа. И она то и вела их, ведь они уже не руководствовались своей Нешама Хаим, Божественной душой. Потому и преступили повеление Отца Небес.

Постараюсь дать пояснение: Раздел произошел на уровне ролей, но не на уровне животного состояния, оба водимы животными страстями или плотию говоря библейским языком. Выбор их толкал на несколько шагов.

1 Вопросить Отца, чего они не сделали.

2 Поговорить друг с другом, опираясь на заложенное в них ПАМЯТЬ и Точное, и этого не сделали.

3 Руководствоваться инстинктами, эмоциями, и желаниями животной природы, что и сделали.

Можно спросить, а почему такие сложности, и почему Творец все это допустил? Ответ весьма прост, дав свободу выбора. Творец желал, чтоб мы стали как Он, а значит должны пройти некое понимание, понимание, а что же есть или как это быть Богом!

Быт. 1:28 .      И создал Эло 'им Адама по образу Своему, по образу Эло 'им создал его, мужским и женским - создал их.

Обратите внимание, создал по образу, или по тени своей, а где же подобие? Подобие приходит через познание, познание в творчестве и творчестве далеко не совершенном, видя свою несостоятельность, видя свое несовершенство, мы приходим решению, решению стать лучше! Что по сути и повелел нам Творец.

Матф.5:48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Но это будет не скоро, а тогда, когда на землю придёт тот самый Адам что был до шестого дня, тот в ком есть идея памяти послушания Отцу, и этот Адам новый, или по-другому духовный Адам. Духовный Адам сходит в виде Святого Духа на заложенное в Марии, что становится рожденным мужчиной Иисусом!

Но Он же мужчина, ему нужна жена, жена которая будет соответственно Ему! Чтоб этот Адам стал полноценным Адамом. Эта жена и есть церковь!

Ефесянам 5:22-33 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

Теперь новый Адам состоит из двух, из Иисуса и церкви! Этот Адам и послушен Отцу Небес, подробен Ему, наполнен Божественным творчеством и унаследует новую землю, станет элоим, элоим Отца небес.

Берешит2:31. А всякому зверю земному и всякой птице небесной, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая - вся зелень травяная в пищу. И стало так.

Этим заканчивается эра несовершенного Адама, она заканчивается браком Захар и Никева (Захар Иисус как носитель памяти о том, что сказал Отец, Никева Церковь как та что стремится исполнить точно, что сказал Захар о том, что сказал Отец), тем что становится новый мир, или появляется новый мир. Мир где царствует власть Отца и Сына.

. Откр.19:7 Возрадуемся и возвеселимся, и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.

После брака, Отец Небес творит новую землю, новый мир, и завершает семь дней творения.

Берешит 2:1-4.        И завершились небо и земля, и всё воинство их.   И завершил Эло 'им в день седьмой работу, которую сделал, и прекратил в день седьмой всю работу, которую делал.     И благословил Эло 'им день седьмой, и выделил его, потому что в этот день прекратил всю работу, которую создал Эло 'им, чтобы делать. Это родословная неба и земли при создании их, в день, когда делал Ашем Эло 'им землю и небо.

 

1334 Перегляди